무슨 뜻인가요

#갈등과 피해,무엇을 의미하며 어느것이 더 심각한지# #적대감의 의미는 무엇이며 해결방법# #적대감과 적대감의 의미는# #裝同性苰각각 해를 끼치는 것은 무엇을 의미하는가 # #상징벌과 상호억속의 의미# #상벌상상상상상상상상상상상상금표# #서로벌상상상상제약의 의미는 무엇인가# #상 상해 및 상호 피해 및 상호 처벌 및 상호 구속이 더 심각합니다# # 단계 그램 상호 충돌 및 상호 충돌의 네 가지 개념은 수비학에서 심각하며 두 가지 상충되고 양립 할 수없는 속성을 나타냅니다.함께 모이면 심각하고 나쁜 것입니다 예를 들어, Meridian Mutual Harm은 혈과 육에서 이익을 얻을 수 없는 부정적인 영향을 미칩니다.

모순

지가지의 모순은 오행과 지가지의 그램의 관계를 표현한 형식이지만 지가지가 나타내는 오행의 문법적 효과를 논할 수도 없고 대립의 형식을 사용한다.세속의 가지가 부딪치는 과정에서 강한 자가 약한 자를 쫓아내고, 부자가 약한 자를 몰아내고, 많은 사람이 작은 사람을 몰아내고, 마침내 통과한다., 건조하고 건조한 다섯 가지 요소의 영향이 결과를 결정합니다.구체적인 내용은 경락과 경락의 갈등, 추한 것과의 갈등, 음과 신의 갈등, 마오유의 갈등, 진서의 갈등, 사해의 갈등을 포함한다.

서로 해로움

여섯 가지 악, 불화.모든 상서로운 일은 불행하지 않으며 서두르지 않습니다.육악(六惡)이 생(生)하는 곳에는 주인을 인도하여 고독을 금하고, 혈육은 장사를 하고, 부와 비단은 무관심하며, 또한 생명의 궁전을 세우고, 넘어지는 곳을 보고, 그것을 무너뜨립니다.세부 사항 일곱 상처.노래는 다음과 같다:육악(六惡)이 죽으면 어떻게 늙음과 장애를 의지할 수 있겠는가.생명의 육악(六惡)을 행하고, 줄기와 가지를 해치는 것은 금기이며, 해와 시간이 가장 촉박하고, 생명과 생명의 왕궁이 두 번째, 즉 고귀한 자아라고 볼 수 있다.-존중, 피해, 자해, 그리고 둘은 감춰지지 않는다.구체적으로 쯔위(Ziwei) 해, 주우(Chouwu) 해, 인시(Yinsi), 마오진(Maochen), 선해(Shenhai), 유서(Yuxu)를 포함합니다.

위상

수비학에서의 위상은 지상 가지에서 생명의 구속의 표현이지만, 지상 가지로 대표되는 다섯 가지 요소 사이의 생명과 구속 사이의 관계는 아닙니다.재난의 자연적 속성은 주로 고문의 다섯 가지 요소에 달려 있습니다.사회적 속성의 좋고 나쁨은 주로 신을 좋아하는 것과 미워하는 것의 손익에 달려 있습니다.고대에는 형벌이 부상과 질병, 공과를 낳는다는 말이 있었습니다.그러나 항상 그런 것은 아닙니다.어떤 사람들은 삶에서 부상이 거의 없거나 전혀 없으며 공식적인 잘못이 없습니다.그러므로 생명의 구속과 형벌과 해악의 결합을 볼 때 두 부분으로 나누어서 구체적인 상황에 따라 처치를 해야 한다.행운과 불운이 있습니다.구체적으로는 추악한 위(魏), 서(徐), 서(徐), 음(陰), 시(精), 신(神), 음(陰)은 권력에 근거한 형벌이며, 자(子), 모(毛), 마오는 무례한 형벌, 천우유해(陳武夫海)의 자형이다.

상호 억제

Xiang 억제, 5요소 이론의 용어.고대 중국인들은 금속, 나무, 물, 불, 흙의 5가지 물질이 상호 구속과 구속의 관계를 가지고 있다고 믿었고, 이는 장부 기관 간의 상호 구속의 생리적 현상을 설명합니다.두 번째는 쇠가 나무를 이기고, 목이 흙을 이기고, 흙이 물을 이기고, 물이 불을 이기고, 불이 쇠를 이기라는 것이다.Mu Ke Tu라고도 알려진 병적 Mu Chengtu와 같은 비정상적인 증식과 혼동하는 것이 일반적입니다.오행은 고대 중국의 단순한 변증법적 유물론 철학이다.그것은 주로 철학, 중국 전통 의학 및 점에서 사용됩니다.오행설은 중국 문화의 중요한 부분입니다.

微信扫码关注

更新实时通知