Xiaoman의 태양 용어와 의미는 무엇입니까?
샤오만은 두 번째 여름의 절기는 강수량의 증가, 기후의 온난화, 곡식의 도래를 의미합니다.성숙한 이 절기가 올 때마다 사람들은 차의 신을 숭배하고 누에 축제를 기원하는 풍습이 있습니다.쓴 야채를 먹고 Xiaoman의 도착을 축하하기 위해 물을 움켜 잡습니다.
샤오만 소개
샤오만은 24절기 중 여덟 번째 절기이자 여름의 두 번째 절기입니다.매년 5월 20일부터 22일까지 태양이 황경 60도에 도달하면 샤오만이다.샤오만 이후에는 날씨가 점차 따뜻함에서 더워지기 시작하며 점차 강수량이 증가합니다."소인은 강이 가득 차고 강은 가득 차다"라는 속담이 있습니다.Xiaoman은 더운 여름의 데뷔를 의미합니다.이것은 너무 작고 꽉 차 있으며 밀과 같은 여름 작물의 곡물은 꽉 차 있지만 미숙하여 소만이라고합니다.Xiaoman 시즌에 Xiaochun의 작물은 수확을 앞두고 있으며 중간 벼가 완전히 심어지고 농사가 바쁩니다.
샤오만의 의미
1.농업의 날씨와 관련이 있다.
“샤오만, 4월 중순에 밀의 기가 익지 않았기 때문이다." "월하일흔두시집", "4월 중순, 사람은 작고 만만하면 물건이 너무 작고 이 때 우리나라 북부의 밀과 같이 여름에 익는 작물의 알갱이가 만삭이 되기 시작했지만 아직 익지 않았다.계절 변화를 나타내는 태양 용어인 Xiaoman이라고 합니다.
2.그것은 강수량과 관련이 있습니다.
남부 지역의 농업 속담은 Xiaoman에게 새로운 의미를 부여합니다."만"이라는 용어는 빗물의 풍부함과 부족함을 설명하는 데 사용되며, 샤오만 시대에 밭에 물 저장량이 충분하지 않으면 밭의 능선이 건조하고 갈라지고 쌀이 잘 나오지 않을 수 있음을 지적합니다.차양이 심어진 경우에도 심어야 합니다.또 민담에 "큰 강이 가득하고 강이 가득하다"는 속담도 있다.가득 차 있다는 것은 곡식의 익음과 풍부한 비를 모두 가리킬 수 있습니다.
샤오만의 풍습
1.병거신에게 제사를 드린다.
수레신에게 제사를 드리는 것은 일부 농촌 지역에서 샤오만의 고대 풍습이다.옛날에는 물레방아로 물을 관개하고 배수하는 것이 시골의 주요 행사였습니다.’차의 신’이 백룡이라는 전설도 있는데, 농부들은 차 앞 차 기지에 물고기, 향, 초를 올려 놓고 숭배를 드린다.제사에는 백수 한 잔이 있다.의미.이 관습은 물 관리 관개 및 배수에 대한 사람들의 관심을 충분히 표현합니다.
2.누에기도제
샤오만은 누에신의 생일이라 하여 샤오만 절기 동안 강소와 절강에서는 누에 기원제를 한다.중국의 농업문화는 ’남성농업과 여성직물’로 대표된다.녀성직물의 원료는 주로 북쪽은 면화, 남쪽은 누에이다.실크는 누에를 키워 고치를 만들고 비단을 뽑아야 하므로 중국 남부의 농촌 지역, 특히 장쑤(江蘇)와 절강(浙江) 지역에서 양잠이 매우 번성합니다."청가로(靑学館)"에는 "소만이 왔을 때 누에 여인이 고치를 요리하고 차를 조종하고 비단을 감고 밤낮으로 일을 하였다."라고 기록되어 있습니다.고대 샤오만 절기에 새로운 비단이 시장에 나오려 하고 비단 시장이 곧 번창할 것임을 알 수 있습니다.
3.쓴 나물 먹기
봄바람이 불고 쓴 나물이 자라고 척박한 밭은 곡창이다.쓴 야채는 중국인이 먹은 최초의 야생 야채 중 하나입니다."Materia Medica의 개요":(쓴 쓴맛이 나는 채소) 오랫동안 마음의 평화와 기, 가벼운 몸, 노화 방지.의학에서 쓴 양배추는 종종 열을 치료하는 데 사용되며 고대인도 그것을 진정시키는 데 사용했습니다.
4.물 잡기
"물 잡기"는 오래된 민속 농사 풍습입니다.절강(浙江)성 하이닝(海寧) 지역에 분포하며, 이 의식을 거행할 때 보통 노부집사들이 각 가정에 전화를 걸어 정해진 날짜에 새벽에 횃불을 켜고, 그 날에는 떡, 떡, 보리를 먹는다.집사는 북과 징을 트럼펫으로 사용했고 군중은 망치로 화해하고 미리 설치된 강가에 설치된 물레방아를 밟았습니다.샤오만 시즌에는 건조한 날씨가 발생하기 쉬워 농작물에 매우 불리하며, 옛날에는 농부들이 물차를 이용하여 물을 빼내고 관개하여 아침을 편안하게 했습니다.
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